Европа не должна быть толерантна к экстремистам

КАТЕГОРИЯ

ПОДЕЛИТЬСЯ

Как мы сообщали, на прошлой неделе в Иерусалиме прошло заседание Попечительского совета Всемирного еврейского конгресса, в котором приняли участие свыше 150 лидеров еврейских общин со всего мира, известные политические и общественные деятели. Внимание присутствующих привлекло выступление главы Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) доктора Вячеслава Кантора, который четко обозначил основные угрозы, исходящие сегодня от антисемитов по отношению к еврейскому народу, и поделился мыслями о путях разрешения проблем, стоящих перед нашими соплеменниками.

В перерыве между пленарными заседаниями наш корреспондент Яков Зубарев задал Вячеславу Кантору несколько вопросов

— Вячеслав Владимирович, главные темы нынешнего заседания Попечительского совета — рост антисемитизма в мире и угроза безопасности государства Израиль. Как президент Европейского еврейского конгресса вы владеете подробной информацией по этим вопросам…

— Эта информация не представляет тайны — любой, кто заинтересован в ее получении, может обратиться к соответствующим источникам: прессе, интернет-сайтам, исследованиям, которые в начале этого года опубликовал Тель-авивский университет. Мы знаем, что количество антисемитских выходок возросло только за прошлый год вдвое, но еще тревожнее та ситуация, которая кроется за этими цифрами. В еще совсем недавно спокойной Европе евреям стало жить беспокойно. Они боятся выходить на улицы, надев кипу или магендавид. Синагоги, еврейские детские сады и школы стали нуждаться в усиленной охране. Любого еврея, включая ребенка, старика, женщину, могут избить средь бела дня.

Со времен окончания Второй мировой войны европейское еврейство переживает сегодня худший период. Во многих городах вокруг евреев сложилась атмосфера враждебности и насилия, которая заставляет их покидать насиженные места — как это происходит, к примеру, в шведском Мальме. Я не считаю, что рост проявлений антисемитизма является ответной реакцией на действия Израиля. Эти оправдания необоснованны и несправедливы. В мире постоянно происходят конфликты, в результате которых гибнут тысячи людей. Но в каких еще случаях такие конфликты являются причиной насилия по отношению к людям, не имеющим к ним никакого отношения и живущим далеко за пределами конфликта? Антисемитизм вырос вследствие попустительства правительств, несовершенства юридической базы, равнодушия окружающего мира.

По времени мы уже далеки от Катастрофы, историческая память людей ослабевает, и в этой обстановке радикальные элементы сравнительно легко получают базу для реализации своих экстремистских устремлений. Тем более что они получают на эти цели вполне достаточное финансирование, несравнимое с бюджетами даже всех еврейских организаций, вместе взятых. Ведь не секрет, что современный антисемитизм зиждется на исламском фундаментализме и подпитывается враждебными Израилю режимами. Антисемитская кампания XXI века направлена на отрицание трех основных прав еврейского народа: права иметь суверенное государство, права его защищать и права евреев диаспоры его поддерживать. А отсюда — и угрозы безопасности как в отношении Израиля, так и в отношении всего еврейского народа. Главная такая угроза исходит от Ирана. Мне кажется, что, даже обретя атомное оружие (что уже почти не вызывает сомнений) и видя бессилие мирового сообщества, иранцы не осмелятся атаковать Израиль — это означало бы самоубийство. Но что реально, так это цепная реакция распространения ядерного оружия на всем Ближнем Востоке, и получат его в свои руки после опасного приобретения Ирана — террористические организации типа «Хизбалла» и ХАМАС. А это уже непредсказуемая ситуация.

Другая угроза, другая «атомная бомба» — та, о которой говорил еще Ясер Арафат. Растущее мусульманское население как внутри Израиля, так и вокруг него, растущие мусульманские общины в развитых странах осложняют жизнь евреев — мы как бы находимся у тлеющего костра, который может вспыхнуть ярким пламенем в любую минуту и задеть своим огнем евреев. Это уже продемонстрировали события во Франции, Англии, Швеции.

— Каковы же, на ваш взгляд, возможности выхода из создавшейся ситуации? Как можно противостоять этим угрозам?

— Прежде всего, мы должны обратиться к тем ценностям, которые объединяют в этом мире и евреев, и неевреев. Антисемитизм — лишь одно из наиболее выраженных проявлений зла, и в разработке стратегии по борьбе с этим злом должна, на мой взгляд, стоять идея глобальной безопасности и безопасной толерантности. Угрозы, перед которыми сталкивается Израиль, должны беспокоить не только Израиль. Они в не меньшей мере направлены против всего цивилизованного мира, против демократии, и Израиль в этой борьбе — лишь предлог, одно из самых слабых, по мнению сил зла, звеньев цепи, которую они стремятся разорвать. Поэтому мы и должны объединить усилия всего человечества против этих сил. Как президент международного Люксембургского форума по предотвращению ядерной катастрофы, могу сказать, что мы внимательно отслеживаем развитие событий на этом фронте и оперативно делимся получен ной информацией с заинтересованными сторонами.

— А в чем вы видите безопасную толерантность?

— Европа, в чем нет сомнений, должна быть терпима по отношению к национальным и религиозным меньшинствам, и в этом контексте нам необходимо укреплять еврейско-мусульманский диалог. Но толерантность не может быть безграничной. Европейские страны не должны быть толерантны по отношению к экстремистам, фанатикам и к угрозе собственной безопасности. Европа не может быть так же слепа, какой она была семьдесят лет назад, когда допустила приход к власти Гитлера и последовавшее за этим зверское уничтожение еврейского населенна континента. Она должна законодательно повлиять на происходящие в ее обществе негативные процессы. Со своей стороны наш Европейский конгресс взял на себя инициативу разработки подобного законопроекта и привлек к этой работе виднейших юристов. Кроме того, несколько лет назад мы организовали с экс-президентом Польши Александром Квасьневским Европейский совет по толерантности и взаимоуважению, в который вошли все бывшие главы европейских государств. Уважаемые люди, они и сегодня пользуются заметным политическим и общественным влиянием. На встречах нашего форума мы разрабатываем концепцию построения толерантного общества в Европе.

— Еврейские организации тратят большие средства на разного рода совещания, съезды, заседания. Мы не отличаемся этим от других, но, быть может, лучше было бы усилить помощь еврейским общинам, направить деньги нуждающимся конкретным евреям, в том числе и тем, кто живет в Израиле.

— Не могу говорить от имени всех еврейских общин, но, поверьте, те из них, кто нуждается, получают достаточные средства и для своей деятельности, и для оказания помощи конкретным людям. Некоторые пытаются драматизировать ситуацию, но, чего скрывать, наши соплеменники живут сегодня несравненно лучше, чем до Второй мировой войны. Евреи же Западной Европы вообще, за редким исключением, не нуждаются в материальной помощи — они сами, в силу своего материального благополучия, жертвуют значительные суммы на еврейское дело, в том числе и Израилю.

Что же касается таких встреч, как нынешняя, то без них трудно было бы находить решения важных проблем. Мы, евреи, безусловно, имеем право на одно — на инициативу. Это право мы получили в результате нашей трагедии. Мы — маленький народ, наше влияние на мир нельзя сравнить ни с влиянием христиан, ни с влиянием мусульман. Но посмотрите, как может изменить атмосферу только один человек — я имею в виду выступление на нашем конгрессе президента Израиля Шимона Переса. Вы слушали его и могли убедиться, насколько четко, ясно, с присущим ему глубиной анализа он очертил основные мировые проблемы, остановился на угрозах, стоящих как перед человечеством, так и перед еврейским народом, и насколько эмоционально, оптимистично обосновал будущее. Он подчеркнул, что в своей сегодняшней борьбе мы, евреи, должны действовать, как всегда, не количеством и деньгами, а умом.

Такие выступления, такие встречи оказывают на участников сильное эмоциональное воздействие, дают стимул для более активной работы, а главное — открывают новые горизонты нашей деятельности. Наша диаспора, объединившись с Израилем, должна фундаментально заняться разработкой стратегии и выбором инструментов, которые бы позволили благополучно и безопасно существовать еврею в любом уголке планеты.