«Идеальный закон» против антисемитов

КАТЕГОРИЯ

ПОДЕЛИТЬСЯ

На базе центра будут проводиться междисциплинарные исследования еврейских общин, населяющих Европу после Холокоста. Несмотря на важную роль этих общин в еврейской, израильской и европейской жизни, в Израиле не существовало центра, который изучал бы эту тему.

10 мая состоялось открытие Центра Кантора по изучению современного европейского еврейства при Тель-авивском университете. Новый центр, первый в своем роде, среди множества дисциплин будет изучать существующее законодательство по борьбе с антисемитизмом в Европе и подготовит проект «идеального закона», направленного на противодействие этому растущему явлению.

В своей вступительной речи президент Тель-авивского университета Йоси Клафтер отметил, что «открытие исследовательского центра по изучению европейского еврейства является конструктивным шагом в деле укрепления еврейской гордости и самосознания. Работа Центра внесет большой вклад в понимание богатого прошлого и возрождение культуры еврейского народа в Европе».

«Этот проект назван в честь Вячеслава Моше Кантора, который сегодня является президентом Европейского еврейского конгресса и вносит огромный вклад в дело борьбы с экстремизмом и продвижения идей толерантности, а также сохранения и укрепления еврейской идентичности за пределами Израиля», — добавил Клафтер.

На церемонии открытия также выступили израильский министр Йоси Пелед и президент Европейского еврейского конгресса Вячеслав Кантор.

Кантор остро ощущает необходимость в создании центра по изучению европейского еврейства в Израиле. «Несмотря на то, что сегодня Европа занимает лишь третье место, уступая Израилю и США, по фактической численности еврейского населения, она неизменно остается сосредоточием прошлого, настоящего и будущего еврейского народа, — отметил он. — Мы надеемся сохранить память о прошлом евреев Европы, изучая тенденции настоящего и готовясь к будущему, создавая законодательство по борьбе с антисемитизмом и возрождая центры европейского еврейства».

На базе центра будут проводиться междисциплинарные исследования еврейских общин, населяющих Европу после Холокоста. Несмотря на важную роль этих общин в еврейской, израильской и европейской жизни, в Израиле не существовало центра, который изучал бы эту тему.

«Европейское еврейство сегодня обладает безотзывным мандатом на то, чтобы постоянно привлекать внимание мирового сообщества к самым серьезным глобальным вызовам современности. Поэтому нам столь необходим центр по изучению современного европейского еврейства», — заключил Кантор.

Европейское еврейство от Холокоста до нового тысячелетия

Накануне Второй мировой войны, в конце 1930-х годов, европейское еврейство представляло собой ядро еврейской нации, численно составляя ее половину (10 из почти 18 миллионов). Это было полное жизни, активное еврейство, породившее выдающихся специалистов во всех областях человеческой деятельности, создавшее ряд образовательных сетей, политических партий и философских течений внутри своей общины и вовлеченное в общеевропейские идеологические течения. У европейского еврейства было около 900 периодических изданий, издательства, публиковавшие прозу и поэзию, музеи и исследовательские центры, иешивы, раввины, уникальные молодежные движения, в особенности в Восточной Европе. Советское еврейство, которому не было позволено вести еврейскую жизнь, также было вовлечено в местную жизнь и внесло вклад в ее формирование. Большая часть этого культурного и человеческого изобилия была физически и духовно уничтожена во время Холокоста. Около шести миллионов евреев были убито, в том числе примерно полтора миллиона детей младше 16 лет. Женщин выжило меньше, чем мужчин. Если бы все они остались живы и имели детей, еврейская нация могла бы насчитывать сейчас около 30 миллионов.

После Холокоста из 10 миллионов евреев Европы осталось только 4 миллиона, из них 2 миллиона — в Советском Союзе. Около 700 000 евреев эмигрировало после войны из Европы: 360 000 — в Израиль, 180 000 — в Северную Америку, остальные — в другие страны, в основном, в Австралию и Латинскую Америку. Не считая Советский Союз, в Европе осталось чуть больше одного миллиона евреев, часть из которых оказалась запертой за железным занавесом. В первые послевоенные десятилетия сохранившиеся малочисленные общины почти не функционировали. Исключение составили Англия, где еврейские общины не пострадали, а также Франция и Италия, из общин которых во время войны каждый пятый был отправлен в концентрационный лагерь. Только в начале 1970-х годов жизнь еврейских общин Центральной и Западной Европы начала восстанавливаться и стабилизироваться, тогда, как в Восточной Европе это возрождение началось позже, в середине 1980-х годов, после постепенного развала Восточного Блока.

Волны еврейского исхода (в основном в Израиль) из Румынии, Венгрии и Польши в 1950-х годах и из Советского Союза в 1970-х и 1990-х годах, продолжающаяся эмиграция в Северную Америку, снижение естественного прироста, частная жизнь вне общины, тенденции, типичные для Запада в целом, привели к численному сокращению европейского еврейства. Тем не менее, начиная с 1990-х годов, наблюдается возрождение культурной жизни, самоуправления и политической активности.

Европейское еврейство в 21 веке

Согласно последнему исследованию Американского Еврейского Комитета, публикующего American Jewish Year Book, в 2006 году в Европе проживало полтора миллиона евреев, что составляло 11,5% от 13 миллионов всего еврейского населения планеты. Большие общины живут во Франции (около полумиллиона), Великобритании (примерно 300 000) и России (230 000). Границы меняются, и возникновение в Европе новых государств имеет прямое отношение к распределению еврейского населения. Так во многих общинах, как, например, в Словении и Македонии, число членов составляет 100-600 человек; в других общинах, например в Хорватии и Сербии-Черногории, количество членов общины колеблется от 1000 до 2000. Можно разделить еврейские общины по регионам: Западная, Центральная и Восточная Европа, а также по политической принадлежности: страны Европейского Союза (27), бывший Советский Союз вплоть до Урала и государства, не относящие себя ни к одному из этих блоков, находящиеся в основном в Восточной Европе и на Балканах. Сегодня еврейские общины существуют примерно в 40 странах Европы.