Битва за крайнюю плоть

КАТЕГОРИЯ

ПОДЕЛИТЬСЯ

Парламентская Ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) признала циркумцизию нарушением прав человека

Это решение стало апофеозом кампании, развернутой в Европе против важнейшего религиозного обряда, который с древнейших времен проводится иудеями и был перенят мусульманами и признан многими медиками весьма полезным с гигиенической точки зрения. Первый юридический камень в брит-милу бросили кёльнские судьи, а затем засучили рукава юристы и в других городах Германии. Противники циркумцизии стали проявлять активность по всей Европе. Но после того, как по инициативе правительства Ангелы Меркель парламент Германии принял законопроект, закрепляющий право еврейской общины на продолжение практики обрезания в соответствии с иудейской традицией, казалось, что этой битве за крайнюю плоть пришел конец.

Но 2 октября ПАСЕ – международная организация, чьи решения, как правило, оказывают существенное влияние на страны ЕС, хотя и не являются обязательными, – приняла резолюцию, согласно которой ритуал обрезания является нарушением прав человека. За её принятие проголосовали 78 депутатов при 13 голосах против и 15 воздержавшихся.

Одним из первых на это, мягко говоря, странное решение отреагировал президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Вячеслав Кантор. Он выразил сожаление по этому поводу:

“Наступил печальный день, когда европейская организация, призванная защищать право свободы выражения, включая абсолютное право свободы вероисповедания, как предусмотрено Хартией Европейского союза по правам человека, пытается ввести ограничение в отношении самого основного действа, связанного с самоидентификацией и преемственностью традиции евреев. Несмотря на то, что данное предложение не имеет обязательной юридической силы для стран-участниц, оно дает ужасный посыл евреям Европы о том, что к нашим обычаям, а значит и к самому нашему присутствию на этом континенте, относятся с презрением”.

Заметим, “гуманисты” из ПАСЕ и даже германские юристы – отнюдь не первые европейцы, кто покушается на право иудеев выполнять одну из основных заповедей, являющуюся символом договора между Всевышним и народом Израиля. Как отмечает Википедия, впервые преследование евреев из-за брит-милы возникло во II веке до н. э. С целью эллинизировать еврейский народ Антиох IV Епифан запретил совершать обрезание, а те, кто совершал эту операцию над своими детьми, карались смертной казнью. Повод к этому дали евреи-эллинисты. Подражая грекам в публичных играх, еврейские юноши, вопреки традиционной стыдливости, выступали на ристалищах голыми, и, чтобы избежать насмешек, они искусственным способом старались замаскировать следы религиозной операции, подвергаясь для этого весьма болезненной контр-операции, известной под названием “epispasmus” (др.-греч. – стянутый). Чтобы предупредить эту неприятность, евреи-эллинисты не подвергали своих детей обрезанию, что побудило Антиоха совершенно запретить эту операцию.

При определенных обстоятельствах, к контр-операции иногда прибегали также и благочестивые евреи в диаспоре. После разрушения Иерусалима Веспасиан установил, чтобы прежняя подать в две драхмы, которую евреи вносили в пользу Иерусалимского храма, поступала теперь в казну храма Юпитера Капитолийского в Риме. Евреи восприняли этот налог как святотатство и всячески скрывали своё иудейство, чтобы уклониться от его уплаты. Римские фискалы, по свидетельству Светония, раздевали подозреваемых ими в иудействе лиц на улице и взыскивали налог. По этой причине многие решались на эписпазм.

После поражения восстания Бар-Кохбы во время гонений императора Адриана на евреев (в 117 г. н. э.) обрезание было запрещено под страхом смертной казни.

Из сочинений Страбона, Тацита, Ювенала, Горация и других явствует, что в античном мире обрезание считалось варварским актом и многие с презрением и насмешками отзывались об обрезании и высмеивали обрезанных мужчин, как похотливых и развратных. Однако, несмотря ни на что, обряд этот постепенно стал проникать во все слои римского общества, не исключая императорских домов.

Преследования евреев во времена нацистского режима вновь сделало актуальным вопрос о восстановлении крайней плоти. Отсутствие её становилось опасным для жизни, независимо от того, было обрезание выполнено по религиозным соображениям или в связи с фимозом в детском возрасте.

Конечно же, сегодня жизни евреев, совершающих обряд брит-милы, в Европе ничто не угрожает. Но если европейские политики и юристы предпримут меры для делегитимации обрезания, под угрозой окажется свобода придерживающихся традиций иудеев. Что следует считать также жесткой мерой, противоречащей принципам свободы вероисповедания. А от таких мер, как нас учит история, и до кровавого навета рукой подать…

Европейский еврейский конгресс (ЕЕК) учрежден в 1986 году и является единственным представительским органом еврейских общин Европы. ЕЕК работает с национальными правительствами, институтами Европейского Союза и Советом Европы. Штаб-квартира ЕЕК расположена в Париже. ЕЕК объединяет и координирует работу более 40 избираемых лидеров национальных еврейских общин в Европе, насчитывающих более двух миллионов евреев. С июня 2007 года Президентом Европейского еврейского конгресса является Вячеслав Кантор. Он был переизбран на этот пост в декабре 2008, а затем в ноябре 2012 года на четырёхлетний срок.